|
Смотришь всякие передачи про спасение «братьев наших меньших» от их хозяев, про судебные разбирательства за жестокое обращение с животными, сердце дрожит, когда видишь эти ходячие скелетики некормленых кошек и собак, гниющие раны от врезавшихся в кожу цепей и ошейников, запущенные болезни… Думаешь, какие гады их хозяева и т. д. и т. п. А потом приезжаешь в деревню, встречаешься с милыми, добрыми, заботливыми людьми… и с их голодными, костлявыми кошками, сходящими с ума от вечного сидения на цепи собаками, питающимися одним хлебом и думаешь, думаешь, думаешь… Приходит кошка, чёрно-рыже-белая, глаза жмурятся на солнце, топорщатся обломанные усы… Её толщина в районе живота – с два пальца взрослого человека – и отнюдь не в длину. Знаем, её зовут Муська, но никогда не называем её так, разве что в насмешку. Разве это Муська? В её глазах величие по крайней мере кошачьей богини. Её хозяйка, пожилая женщина, бывшая сельская учительница, считает, как и многие другие деревенские жители, что кормить кошек не надо, иначе они мышей ловить не будут. Идём за водой, у соседнего дома нас приветствует пёс – чёрный, огромный, прекрасный. Настоящий волколак, только приветствует нас радостным лаем и отчаянным скулением, если мы проходим мимо. Белые зубы открыты в улыбке, мышцы, окутанные чёрной шкурой, вопят об энергии молодости. Его зовут Жук, но мы никогда не называем его так. Разве это Жук? В его тёмной мощи таится жуткое величие волков Ангбанда. Его хозяин, алкоголик, недавно потерявший жену, застрелил его, потому что пёс – вечно голодный – стал охотиться на кур. А морали не будет. Кошки должны ловить мышей, собаки не должны грызть кур, а люди хорошие. Но почему на сердце как-то не так? |